mitologia greca personaggi Archivi - Wilusa - tra storia mitologia e fantasy

Dei della morte e degli inferi

Davide Bugatti — Sun, 19 Nov 2023 11:30:00 +0000

Questo elenco presenta un panorama delle divinità associate al regno dei morti, ciascuna con le proprie sfumature e leggende avvolte nella misteriosa atmosfera degli inferi.
Dalla regalità di Ade nella mitologia greca all’aspetto più oscuro di Mictlantecuhtli nella tradizione azteca, esploreremo le divinità che hanno dominato il regno dei morti e influenzato le credenze e le pratiche delle civiltà di tutto il mondo.

Ade – Mitologia greca

Il ramarro, una metamorfosi nella mitologia greca

Davide Bugatti — Sat, 26 Jun 2021 10:00:09 +0000

Mai deridere le persone che vediamo in difficoltà: che esse siano assetate ed affamate, dobbiamo rispettarle, e anzi meglio sarebbe aiutare; noi non conosciamo la loro storia, e rischiamo quindi che con il nostro atteggiamento di commettere un torto verso di loro, e di incappare nell’ira vendicativa di qualche divinità, come nel caso del ragazzo che nella mitologia greca per punizione venne trasformato in un ramarro.

Attenzione: ho modificato questo articolo dato che avevo preso il racconto da una vecchia fonte di un libro, che si è rivelata sbagliata, me ne sono accorto solamente andando a leggere le fonti dirette, e quindi ho prontamente modificato il tutto.
Mi scuso per questo.

Il ragazzo che derise la sete della Dea

Questo breve episodio è uno dei tanti esempi delle punizioni accadute ai personaggi della mitologia greca che con le loro azioni hanno fatto infuriare gli Dei, e per questo motivo sono stati trasformati, perdendo in questo modo il loro originario aspetto umano.
La Dea protagonista della storia, e autrice della metamorfosi è Demetra.
Il ragazzo reo, che subì la punizione ha nomi diversi in base alla versione.

Ovidio, nella sua opera le Metamorfosi, libro V, lo chiama Steleo, ed è quello con il racconto più accurato;
Nicandro, con la sua Theriaca, chiama il ragazzo Abante.

Ovidio: l’incontro di Demetra con l’anziana

Nel suo lungo pellegrinaggio alla ricerca della figlia Persefone rapita da Ade, la dea Demetra giunse stanca, affamata e assetata una selva, dove fermò il carro e legò i draghi che lo conducevano ad un abete.
Accortasi di una capanna li accanto, la Dea ci si reca volendosi rifocillarsi, e bussa alla porta.

All’anziana donna che apre la porta, la Dea chiede

Se chi può, quelle spighe faccia d’oro,
Che concede la terra à la tua sorte,
E renda gli anni tuoi, come già foro
Lieti, e robusti, e te vivace, e forte;
Dà con un poco d’acqua alcun ristoro
À queste membra stanche, afflitte, e morte:
Ristora quell’humor, che ’l Sol m’ ha tolto,
E fatto nel camin piover dal volto.

L’anziana donna non si fece ulteriormente pregare, e offrì alla dea il poco che teneva per se.
Delle spighe cotte e della polenta abbrustolita che l’anziana si era preparata, e da bere del vino.
quella che riteneva una persona in difficoltà una dolce bevanda coperta da fette di polenta abbrustolita.

La Dea senza remore prende il vino e mischia dentro il cibo offertale, mischiando il tutto.
Ingordamente inghiotta il tutto senza remore.

Il ragazzo insolente

Un ragazzo, di nome Steleo, era stato attratto dall’aspetto della divinità, e dal vestito candido, e da vicino si era fermato ad osservare Demetra.
Vedendola inghiottire senza parsimonia il pasto dell’anziana, iniziò a ridere dei lei.
Anzi, iniziò a indicarla all’anziana, schernendola chiamandola ingorda.

Continuando a deriderla in quel modo, il ragazzo insolente fece infuriare la Dea.
La quale gli gettò addosso ciò che rimaneva della zuppa, e maledicendolo.

La punizione del ragazzo fu devastante.
L’intero corpo si macchia del colore della bevanda.
Le braccia si accorciano diventando zampe.
Una coda sbuca da dietro.
Ed il suo corpo rimpicciolisce sempre di più.

Il ragazzo insolente in un ramarro ormai è trasformato.
L’anziana donna piange nell’assistere alla metamorfosi, e non è in grado nemmeno di raccoglierlo.
Mentre la furente Dea si allontana a riprendere il carro i draghi e la ricerca.

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Davide Bugatti

Autore

Ideatore e il fondatore del progetto Wilusa, oltre a gestire il sito principale – www.wilusa.it – gestisce ed è autore di articoli divulgativi del sito www.guerraepace.it facente sempre parte del progetto.

Appassionato di mitologia e di storia antica.

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Ilo il Giovane, fondatore di Troia

Davide Bugatti — Wed, 24 Jun 2020 08:00:35 +0000

Da ragazzo è l’erede del regno dei Dardani, da adulto diventa il sovrano della potente città da lui stesso fondata, Troia: Ilo il Giovane, il personaggio della mitologia greca che non solo ha materialmente fondato la città divenuta famosa con la Guerra di Troia cantata da Omero, ma ha saputo compiere le giuste scelte per rendere la sua creazione una solida capitale di un potente regno.

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La Dardania

L’inizio della storia di questo protagonista della mitologia greca ha come sfondo geografico la Dardania, una regione dell’Asia Minore, sulla riva dell’Ellesponto.

Erede al trono

Ilo il Giovane, in Greco Ἶλος, è figlio di Troo re della Dardania.
A sua volta Troo è figlio del ricchissimo Erittonio e discendente nientemeno che di Zeus, Padre degli uomini e degli Dei; tra i suoi antenati egli può nominare anche la Pleiade Elettra.
La madre di Ilo è Calliroe, figlia a sua volta del Dio-fiume Scamandro.

Ilo non è l’unico figlio della coppia, ma generano anche:

Cleopatra
Assarco
Ganimede

Il regno di Dardania

Il regno di Troo comprende la regione chiamata Dardania e la sua capitale omonima, così chiamate dall’eroe fondatore Dardano, di cui Troo discende.

Dardania non è una possente città con un palazzo come quelli che troviamo in Grecia e nelle isole in periodo Minoico o Miceneo, non è nemmeno difesa da mura possenti, ma si tratta in realtà di un insediamento con dimensioni modeste che racchiude alcuni templi e varie strutture.

Se t’interessa avere maggiori informazioni sui palazzi e in generale sulla storia dei Minoici e dei Micenei ti suggerisco le video-lezioni dedicate a questi due popoli.

Principalmente la ricchezza del regno proviene soprattutto dalle varie mandrie di bovini e ovini che vengono fatte pascolare in particolare sul monte Ida, ma anche l’allevamento dei cavalli ha la sua notevole importanza, sebbene il costo nel mantenimento non faciliti questo tipo di allevamento.

Erittonio il più ricco tra i mortali

Col passare del tempo e il favore degli Dei benevoli, questo regno trova il modo di arricchirsi, grazie anche alla sua posizione che gli permette un posto di primo piano nel commercio.
Ad esempio Erittonio – il padre di Troo – viene considerato come l’uomo più ricco tra tutti i mortali: infatti arriva ad avere 3000 cavalle.
Queste cavalle sono così splendide che Borea, il Dio del vento, volle accoppiarsi con alcune di loro.

La regione della Dardania incrementa anche la propria popolazione, dedita anch’essa all’allevamento e al commercio, tanto da formare nuclei di famiglie benestanti.

Il regno di Troo

Ganimede

Troo, come ricordato precedentemente, è sposato con Calliroe, e insieme generano diversi figli.
Tra questi Ganimede diventa un fanciullo di tale bellezza da essere considerato il mortale più bello dei suoi tempi.
Diversi personaggi delle regioni confinanti s’innamorano di lui.

Il ragazzo non si concede a nessuno, resistendo alle offerte dei vari pretendenti.
Ma tra i pretendenti c’è ne uno del quale Ganimede non ha alcuna possibilità di opporre resistenza: Zeus.
Il padre degli Dei e degli uomini fa parte infatti di coloro che si innamorano del ragazzo, e decide quindi di rapirlo.
Mentre il ragazzo è impegnato a pascolare il gregge paterno sul monte Ida, un aquila per ordine di Zeus lo rapisce e lo porta sull’Olimpo.
Secondo una variante l’aquila non è altro che lo stesso Dio così trasformatosi per compiere il ratto.

Tantalo

Al padre Troo viene riferito del rapimento del figlio Ganimede, ma nessuno è a conoscenza di chi ha compiuto tale gesto.
Ma il re non ha dubbi sull’autore del gesto.
Infatti tra i suoi confinanti c’è un sovrano già autore di molti misfatti, anche verso gli stessi Dei: Tantalo, re della Frigia.

La Prima guerra Teucri-Tantalidi

Troo ordina al suo figlio primogenito di punire il presunto colpevole.
Ilo quindi raduna un esercito con il quale invade la Frigia.
Inizia in questo modo una serie di conflitti che io chiamo Guerre Teucri-Tantalidi, ben quattro, che vede affrontarsi da una parte i discendenti di Teucro, e dall’altra i discendenti di Tantalo.

Gli autori antichi non hanno lasciato descrizioni su questo scontro, combattuto probabilmente con una forte presenza di fanteria armata di bronzo, e qualche carro da guerra già in uso nei popoli confinanti.
Le poche informazioni note sono appunto che al comando dell’esercito dei Dardani stava Ilo, mentre dalla parte del regno Frigio stava al comando il re Tantalo accompagnato dal figlio Pelope.
Ilo esce vincitore in questa guerra, e caccia dall’Asia Minore Tantalo e il figlio, che troveranno rifugio in Grecia portando con se molte ricchezze.

Il vero autore del ratto

Nonostante la vittoria e la cacciata di Tantalo, Troo non si da pace alla perdita del figlio del quale non vengono trovate traccie.

Zeus ha quindi pietà per quel padre, e manda come messaggero Ermes a rivelargli la verità.
Finalmente Troo apprende ciò che è accaduto.
Dopo aver rapito il giovane, Zeus – oltre a farne il proprio amante – lo rende immortale e lo nomina coppiere degli Dei con l’approvazione delle altre Divinità, tranne ovviamente quello di Era.

Come risarcimento del rapimento, Troo riceve da Zeus un dono che consiste in cavalli divini talmente veloci da poter correre sull’acqua, e con essi un tralcio di vite d’oro, opera di Efesto.
Ma i doni degli Dei non sempre sono di buon auspicio: infatti essi in futuro saranno causa di rovina per il re Laomedonte e per Euripilo, eroe dei Misi.

La fondazione di Troia

Un ricco premio

Dopo aver condotto l’esercito del padre in Frigia, la sorte riporta nuovamente Ilo in quella regione.
La Frigia ora è divisa in diversi regni, e uno dei suoi re – di cui non viene riportato il nome – organizza dei giochi, ai quali il giovane Ilo decide di partecipare.

Tra le varie competizioni organizzate, Ilo sceglie di partecipare alla lotta, uscendone vincitori.
Il premio è molto ricco, dato che consiste di una cinquantina di schiavi maschi ed altrettante schiave femmine.

Ma non basta.

Il sovrano Frigio – consigliato in precedenza da un oracolo – dona a Ilio anche una vacca maculata, suggerendogli di seguirla fino a quando si sarebbe fermata, e in quel punto insediarsi.
Ilo decide di dare ascolto al re, e lasciata libera la mucca la segue nel suo vagabondare.
Essa si incammina fino a quando arriva sulla Collina d’Ate – così chiamata perché in quel luogo era precipitata Ate, gettata dal cielo da Zeus – e qui finalmente si ferma.

La fondazione della città

Ilo si insedia in quel punto con i giovani che ha ricevuto come premio, ma rimane dubbioso.
Essendo a conoscenza del perché quella collina ha questo nome, Ilo teme che essa non sia benvista dagli Dei come possibile luogo per fondare una nuova città.
Decide di pregare Zeus affinché gli mandi un segno di approvazione per la scelta di questa collina per la fondazione che è intenzionato a fare.
Il giorno dopo l’invocazione, uscito dalla propria tenda, Ilo trova la statua del Palladio, giunta li dopo essere precipitata dal cielo.
Felice del segno Ilo interpreta l’accaduto come una risposta positiva di Zeus, e fa erigere attorno alla statua il tempio di Atena, dando inizio in questo modo alla fondazione della città.

All’insediamento Ilo da il nome di Troia, in onore del padre ancora in vita, e da il via alla realizzazione degli edifici di cui lui e la sua gente ha bisogno.

In seguito la città verrà anche chiamata Ilio, in onore del suo fondatore, mentre la regione attorno a Troia e la regione della Dardania da allora verranno chiamate Troade, in onore del padre di Ilo, Troo.

Ilo sposa Euridice, figlia di Adrasto, e con lei genera tre figli:

Laomedonte,
Temista,
Telecleia.

L’eredità di Troo

La rinuncia al trono di Dardania

Alla morte del padre, Ilo come primogenito ha diritto di ereditarne il regno, unificando in questo modo sotto il suo scettro l’intera Troade.
Il re troiano sceglie invece di concentrarsi sulla città edificata con le sue mani, convinto dell’importanza dell’oracolo che ne aveva profetizzato la fondazione.
Inoltre egli è anche in possesso dell’effige della Dea Atena caduta dal cielo.
Ilo scegli quindi di rinunciare al trono del padre.

Il trono di Dardania e il governo di quelle terre vengono quindi assegnate al fratello di Ilo, Assaraco, che saprà nel tempo dimostrarsi un buon governante.

Una rinuncia fittizia?

La scelta di Ilo di cedere il trono di Dardania si rivela nei fatti solo una rinuncia parziale.
Ilo è pur sempre il figlio primogenito, e il suo progetto è quello di rendere la città da lui stesso fondata la capitale di un potente regno.

Per questo motivo al momento della morte del padre e nella spartizione delle sue ricchezze, Ilo prende per se la parte migliore del regno del padre, che di certo non è l’insediamento pastorizio di Dardania.
Infatti non esita a prendersi la parte più consistente delle ricchezze del padre, come i cavalli divini e il tralcio di vite d’oro: i doni di Zeus che erano stati dati a Troo come risarcimento per il ratto di Ganimede.

Anche buona parte delle greggi paterne rientrano nell’eredità a cui egli non rinuncia, lasciandone comunque la giusta parte al fratello.
Infine ridefinisce i confini della Dardania, annettendo parte del territorio che fu del padre.
Parte della popolazione del vecchio insediamento probabilmente si trasferiscono nella nuova città – soprattutto nobili e commerciante – in considerazione della posizione strategica della città di Ilio che domina la pianura dello Scamandro e il mare dinanzi.

Ilo rende Troia protagonista della regione

Grazie a queste ponderate scelte Ilo trasforma l’ancor giovane città di Troia nell’entità principale della regione:

è aumentata la popolazione del suo regno;
ha ampliato il dominio del suo territorio;
tra i suoi cittadini può contare un certo numero di nobili e commercianti;
ha aumentato le sue ricchezze personali;
ha moltiplicato i capi di bestiame;
ha reso la Dardania un regno subalterno.

Ilo ha giocato bene le carte a disposizione, ed ora passa al prossimo step.

Alleanze strategiche

Conclusa la fase di rafforzamento regionale della propria città, Ilo passa alla seconda fase: creare forti alleanze.

Nella Troade

Per evitare di avere conflitti direttamente alle porte di casa, Ilo sceglie di rafforzare il legame con il regno fraterno.
Il Troiano fa convolare a nozze la figlia Temista col nipote Capi, figlio di Assarco.
Questa scelta rafforza ulteriormente la posizione del Troiano in confronto al seggio Dardanico.

Zeleia

Non ci sono testimonianze sui rapporti di Ilio con Carcabo, il fondatore della città indipendente di Zeleia nella Troade, avvenuta durante il regno di Troo.
Ma quasi sicuramente il rapporto tra le due città è di buon vicinato.

Cilla

Quasi sicuramente Ilo conquista o comunque porta nella propria influenza la città di Cilla.
Questa città si trova in una contrada della Troade, e in precedenza venne fondata e governata da Cilla, auriga di Pelope.
Questo sovrano-auriga morì annegato durante un viaggio verso la Grecia mentre seguiva Pelope.

Regni esterni

Frigia

I sovrani della Frigia non possono che guardare in modo favorevole verso colui che gli ha tolto dai piedi un corregionale scomodo come Tantalo.
Questo legame tra i due popoli durerà a lungo, e lo dimostra l’intervento di Priamo a favore dei re Frigi durante la Battaglia del fiume Sangario.
E Frigi saranno presenti come alleati di Priamo alla Guerra di Troia.

Tracia

Ilo comprende che non può soffermarsi ad aumentare la propria zona di influenza solo nella Troade e i vicini della terra ferma.
Sposta quindi lo sguardo sulle terre del continente europeo dove vivono i Traci.

I Traci non sono un unico popolo governato da un solo re, ma essi sono divisi in diversi popoli posizionati in diverse regioni.
Nella parte occidentale della Tracia e che guarda al mare governa il regno un giovane Cisseo.
Ilo ha la possibilità di legarsi con questo monarca e la sfrutta: l’altra sua figlia, Telecleia, va infatti in sposa al Trace.

La scacchiera messa alla prova

Ilo ha ben posizionato i suoi pezzi nella scacchiera dell’Asia Minore, con scelte ben oculate per rendere Troia il fulcro di quelle terre.
Il rafforzamento della sua leadership nella Troade, e il legame di alleanze fuori dai suoi confini, hanno reso la città di Ilio la protagonista principale della regione.
Ben presto tutto il suo lavoro viene messo alla prova dalla Seconda guerra Teucri-Tantalidi.

La Seconda guerra Teucri-Tantalidi

Pelope non ha mai abbandonato la voglia di rivincita contro coloro che lo hanno esiliato.
Suo padre Tantalo è morto senza riuscire ad ottenete la propria vendetta, aumentando ancor di più in Pelope il desiderio di riconquistare il regno perduto.

Giunto in Grecia con le ricchezze che possedeva, Pelope è riuscito ad impossessarsi di un nuovo regno.
Rafforzato il suo nuovo potere nella penisola greca, inizia ad organizzarsi per la vendetta.
Quando riesce a creare un armata, Pelope si sposta in Asia Minore e invade la Lidia con il suo esercito.

Ilo non si fa trovare impreparato: a sua volta organizza un forte esercito e si mette in marcia contro l’avversario prima che questo riesca a prendere possesso di una solida base.
I due eserciti si scontrano, e nuovamente la vittoria sorride a Ilo e ai suoi uomini: lo sconfitto Pelope non può far altro che tornare in Grecia amareggiato.

Pelope alla guerra di Troia

Infine Pelope farà nuovamente ritorno nella Troade, ma non da vivo.
Durante la Guerra di Troia che vede contrapposti Priamo e gli Achei guidati da Agamennone, un oracolo rivela che per conquistare la città, i Greci avrebbero dovuto riportare in Frigia le ossa di Pelope.
Venuti a conoscenza di questo oracolo, i Greci riescono ad esaurirlo, riportando la scapola di Pelope proprio a Troia.

Ilo il giovane, fondatore di Troia

Ilo il Giovane ha fondato la sua città, ha creato un suo regno, è stato in grado di aumentate le proprie ricchezze, si è attivato di stringere una serie di alleanze, e infine ha battuto l’avversario più temibile.
Ilo il Giovane, il fondatore di Troia.

L’eredità di Ilo

La vita ha sorriso a questo personaggio della mitologia Greca, gli Dei sono stati benevoli con lui e il suo regno onora il suo operato.
Quando Ilo muore lascia in eredità al figlio Laomedonte un potente regno in crescita.
E il suo popolo, i Troiani, in suo onore chiamano la città Ilio.
Non solo.
Per riconoscenza costruirono in onore del loro fondatore un grande tumulo di fronte alle porte della città.
Un tumulo che avrà un peso sul destino della città: un successivo oracolo – la storia di Troia è costellata di oracoli – rivelerà che per poter conquistare la città, il tumulo di Ilo dovrà essere demolito.

Questa è la storia di un giovane erede di un insediamento pastorizio che fondò un potente regno.

L’autore dell’articolo

Davide Bugatti

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Appassionato di mitologia e di storia antica.

Libri utili

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Mitologia greca e i suoi personaggi

Davide Bugatti — Tue, 11 Feb 2020 12:23:50 +0000

Essere protagonisti della mitologia greca come uno dei suoi personaggi, un mondo antico dove i protagonisti affascinano ancora oggi con le loro vicende e tragedie, imprese eroiche e storia romantiche: la mitologia greca, una ricca creazione dove persino gli Dei hanno le sfumature umane.

Come la mitologia può far sognare un bambino

Da ragazzo sognavo di far parte del mondo della mitologia greca, affascinato dalle gesta compiute dalle sue divinità e dai suoi eroi.
Tanto è vero che dopo aver letto l’Iliade immaginavo di combattere al fianco di Diomede, e di rubare l’amore proibito di Atena.
Sogni di un ragazzo che si immergeva nelle pagine dei classici Greci e Latini.

Lo sapevi che la Dea greca Atena nacque dalla testa di Zeus?

A te non è mai capitato?
Non ti è mai capitato da bambino di leggere racconti di mitologia, dove Dei o eroi compivano imprese sovrumane, e di immaginarti al loro fianco?
Achille, Ercole, Thor, Giove, Odino, Atena, Ulisse, Sansone, Arjuna, Gilgamesh, Pentesilea, Elena, Cú Chulainn.
Un mondo che non rispetta le limitazioni a cui noi mortali siamo legati.
Un mondo fantastico per un bambino.
Ebbene la mitologia lascia questo sapore in bocca a chi si avvicina: il coinvolgimento.

Come mi sono innamorato della mitologia greca

I fumetti Marvel

La mitologia Greca è stata il mio primo amore, devo ammetterlo.
Prima ancora però rimasi impressionato dalla mitologia norrena, e questo grazie ai fumetti della Marvel che leggevano i miei fratelli, dove per la prima volta ho conosciuto divinità come Odino, Baldr, Thor, Loky,
dove un pò intimorito ma incuriosito ho conosciuto la profezia su Ragnarok.
La mitologia norrena è stata la prima è conosciuto, sebbene in modo indiretto.
Ma è stata con la mitologia Greca che è nata la mia passione per questo argomento.

Mille fogli di ricerca

Devo avere ancora in qualche scatolone una parte dei mille fogli dove prendevo nota di una miriade di informazioni legata ai miti.
Ad esempio mi feci un elenco dei vari eroi che parteciparono alle varie imprese epiche:

chi si unì alla caccia la Cinghiale Caledonio
gli eroi che si nascosero nel cavallo di legno durante la guerra di Troia
quelli che si presentarono di fronte a Tindaro per chiedere Elena in moglie
chi salì sulla nave Argo accompagnando Giasone
i sette contro Tebe
e i figli di quei sette denominati come gli Epigoni
ed altro ancora

Nella mia “pazzia” recuperai anche una cartina geografica della Grecia dove si vedeva anche parte della Turchia e con scolorina e penna iniziai a cercare e segnare le città di coloro che parteciparono alla guerra di Troia.
Purtroppo temo di averla persa questa cartina, anche se ormai non serve più a nulla.
Insomma la mitologia greca mi aveva stregato, e più facevo ricerche più ho iniziato a conoscere anche la mitologia di altri popoli, le loro sfaccettature, e le loro somiglianze.

Lo studio personale per arricchirmi di conoscenza

Poi nel tempo ho conosciuto altri miti, ho potuto approfondirli meglio,
ho studiato i parallelismi che alcuni di essi avevano con la Bibbia,
e successivamente parallelismi tra le varie mitologie extra-bibliche, e questo mi apriva sempre mondi più ampi.
Feci ad esempio anche una lunga raccolta sui miti di tutto il mondo che parlavano di un Diluvio Universale.
Studiai la storicità che sta dietro al mito della torre di Babele, partendo dal re Nabopalassar, il padre di Nabucodonosor.
E tutto questo ancora prima che esistesse internet, con tutta la difficoltà a recuperare il materiale di cui avevo bisogno.

Il fascino della mitologia non è solo nelle gesta dei suoi personaggi, ma anche perché è ricca di strane curiosità che noi uomini moderni non ci aspetteremmo.

Ad esempio lo sapevi che Thor, il Dio del tuono nella mitologia norrena, guidava un carro trainato da due capre?

Gli anni passano e la passione cala

Gli anni passano e come con tutti la vita mi ha riempito di impegni – anche piacevoli ovviamente – che man mano mi hanno fatto abbandonare la mia passione per questo argomento.

Ma la passione non si è del tutto assopita.
Ho deciso infatti di ricominciare a fare ricerche e di mettere in comune le conoscenze che ho acquisito negli anni.
Ecco uno dei motivi particolari di questo sito che ho ideato.
Vuole essere una ripartenza.
Vuole essere una condivisione di una passione.

La mitologia fa parte del nostro passato

Mitologia greca, norrena, romana, giapponese.
Non importa a quale popolo appartenga, la mitologia è amata perché affascina.
La mitologia fa parte del nostro passato e del nostro presente.
E’ inutile negare questa cosa, perché il mito fa ancora parte di noi, adattandosi e trasformandosi in altre figure, e questo grazie ai libri di fantasia, ai fumetti, ai manga, ai film, agli anime.

Come specificato dalla enciclopedia Treccani, la mitologia fa parte del nostro passato perché è il complesso delle narrazioni di gesta compiute da figure divine o antenati – personaggi o esseri mitici – tradizionali dei popoli.
In origine tali miti erano diffusi oralmente.
Figure come Omero, il cieco cantore per eccellenza del mondo greco, e il suo contrapposto Esiodo.

A proposito: lo sapevi che Omero ed Esiodo si sfidarono?
Si trattò di una gara immaginaria svoltasi ai giochi funebri del re Anfidamante, sovrano della Calcide.

Non tutto ma ciò che posso darti

In questo sito non troverai tutti i miti del mondo: un lavoro che sarebbe ideale per semidei e non per un semplice mortale come sono io.
Potrai però trovare vari miti, alcuni approfondimenti e delle curiosità.

Probabilmente alcune cose magari già le conosci, altre forse no.
Sarà mia premura mettere dei riferimenti bibliografici per darti la possibilità, se vuoi, di approfondire il tutto.

Puoi farti un idea degli articoli che puoi trovare in questo sito ad esempio leggendo il mito di Pigmalione – un abile scultore cipriota – che si innamora di una sua opera.
O se sei un appassionato del ciclo Troiano leggi come Elena di Sparta venne rapita ben due volte.

Abbi pazienza con me

Il sito di www.guerraepace.it è ancora all’inizio del suo lavoro, quindi perdonami se per ora gli articoli sono limitati, ma dammi fiducia e tempo e vedrai che man mano potrò arricchire il tutto.
Oltre a questo sito, Wilusa si occupa di una pagina Facebook.
Entro Agosto è mia intenzione aprire anche una pagina su Linkedin.

Ci sono anche altri progetti sul banco di lavoro, ma per ora è meglio che mi concentri su questi lavori, ma se ne avrò la possibilità partirò anche con il resto, magari.

Non solo mitologia

A proposito, lo sai che mi occupo anche di storia e fantasy?
Questo perché questi tre temi sono molte volte legati tra di loro,
in alcuni casi è ben difficile distinguere ciò che è storico da ciò che è mito.
Ne sono un esempio gli ultimi tre re di Roma, i Tarquini, detti Etruschi.
Appena possibile potrai trovare le pagine dedicate a questi temi.
Se tutto questo ti interessa, benvenuto in questo viaggio.

L’autore dell’articolo

Davide Bugatti

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Appassionato di mitologia e di storia antica.

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Teseo e il rapimento di Elena di Troia

Davide Bugatti — Sun, 02 Feb 2020 21:43:27 +0000

Il rapimento di Elena figlia putativa di Tindaro re di Sparta – allora regno Lacedemone – da parte di Teseo nella mitologia Greca non è molto conosciuto, al contrario invece del successivo ratto da parte di Paride Alessandro figlio di Priamo che scatenerà la Guerra di Troia.

La donna più bella del mondo: Elena di Troia

Tra i personaggi della mitologia Greca Elena merita uno dei primi posti nei racconti.
Lei è così bella che quando il suo padre putativo – Tindaro re di Lacedemone – decise di darla in moglie, la sua mano venne contesa da tutti i regnanti dei Greci.
Era così bella che la sua fama attraversò i mari.
La Dea Afrodite per ricevere il premio della mela da Paride Alessandro giurò al giovane pastore come ricompensa la mano della bella spartana.
E questo fu la causa che portò al rapimento della donna da parte Troiano, ora divenuto principe, e di conseguenza allo scoppio della guerra decennale tra le maggiori potenze del Mar Egeo.

A proposito del ratto di Elena da parte di Paride Alessandro, ti consiglio questa galleria di immagini in 3D.

Il ciclo troiano cantato da Omero

Omero cantò di lei e una parte degli avvenimenti del ciclo troiano.
Infatti conosciamo Elena per la prima volta grazie al cantore cieco attraverso l’Iliade e l’Odissea.
Sulle mura di cinta di Troia, quando Priamo osserva dall’alto gli eserciti greci e troiani, Elena viene ammirata dai presenti, tanto che comprendono il motivo per cui Greci e Troiani si affrontino in guerra per lei.
Ma Omero non cantò tutto di lei: non ci raccontò che Elena di Troia, la donna più bella del monto, venne rapita anche da Teseo re di Atene una prima volta.

Paride rapisce Elena nell’arte

Libro consigliato: l’Iliade, di Omero, apri per maggiori informazioni